Об отделе

Председатель отдела молодежного служения Краснослободской епархии иерей Василий Балаев.
Епархиальный отдел Краснослободской епархии молодежного служения осваивает интернет-пространство, активно сотрудничает с Синодальным
отделом по делам молодежи, реализует предлагаемые проекты, принимает участие в конференциях, съездах.

Основные направления деятельности отдела:

— осуществление организационной деятельности по реализации Концепции православного молодежного служения Русской Православной Церкви на
территории Краснослободской и Темниковской епархии;
— сбор, обработка, хранение и распространение методических материалов по программам молодежного движения;
— координация православных молодежных объединений и групп в деятельности по реализации епархиальных программ православного
молодежного движения;
— проведение аналитической работы и создание информационного поля для пропаганды православного молодежного движения и его направлений в
обществе, через издание газет и сотрудничество со светскими СМИ, создание и поддержка интернет-сайта, другие информационные проекты.

Цели и задачи отдела:

— построение епархиальной системы молодежного служения;
— координация работы помощников благочинных по работе с молодёжью;
— содействие разработке молодежных программ в епархии;
— методическое обеспечение молодежной работы;
— координация деятельности православных молодежных объединений в епархии;
— развитие миссионерского и социального служения православной молодежи;
— развитие системы обучения ответственных за молодежную работу;
— реализация проектов.

(116)

Комментирование запрещено

  • Святитель Феофан Затворник "Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия"

    Вторник

    (Гал.2, 21–3, 7; Мк.6, 1–7)

    «Откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему?» (Мк.6:2) Так говорили назаретяне о Господе, знавшие прежнюю, незнатную Его жизнь. То же бывает со всеми, которые истинно последуют Господу. Кто строго держится пути Господня, тот после трудов, когда преодолеет все неправое в себе, изменяется весь, во всем своем составе: и взор, и походка, и речь, и держание себя – все носит печать особенной стройности и достоинства, хотя бы являющийся таким прежде был из самого низкого состояния и нисколько не образован. И приходится слышать: откуда у него это? Если же телесное и видимое так преобразуется, то что сказать о внутреннем и душевном, которое непосредственнее и ближе подлежит действию претворяющей благодати, и в отношении к которому внешнее служит только выражением и последствием? Как светлы о всем мысли, точны и определенны! Как верно суждение о сущем и бывающем! Взгляд его на все выше философского! А намерения, а действия, а предприятия? Все чисто, свято отсвечивается небесною светлостию. Это поистине новый человек! Образования не получил, в академиях лекций не слушал, и воспитания никакого не имел, а является благовоспитаннейшим и премудрым. Внимание к себе, труд над собою, молитва и к Богу приближение все переделали благодатью Божиею, а как – никто этого не видит. Оттого и вопрос: «откуда у него это?»